曹国舅，中国古代民间传说中“八仙过海”中八仙的其中一位。曹国舅是最后一位被引上仙班的神仙，原名曹侑，也唤作曹景休，是八仙中一个比较特殊的人物。在八仙中，他既不着道服，也不着常服，他是极少见的穿民间官府的神仙。

 

　　曹国舅此人物形象，最早见于宋代的内丹道中，是以吕洞宾的徒弟的形象出现的。但是关于他真正的故事却一直到元朝和明朝才出现。最重要的是，一般来讲，八仙的故事在内在的都具有一定的联系性，但是曹国舅却具有独立性。

 

　　因为《八仙过海》、《东游记》等影视作品的出现，很多人都以为吕洞宾才是八仙中最重要的神仙，吕洞宾的个人武力的确值得赞扬，但是实际上在道教八仙之中，最重要的是曹国舅。

 

　　曹国舅是道教八仙中地位最珍贵的人物，在凡间的时候是皇后的弟弟，皇帝的国舅。他不仅地位尊贵，而且本人天资聪颖。最让道家欣赏的是，曹国舅其人虽然生于富豪，生活富庶，但是却并不贪图现有的富贵生活，不留恋权势，反而喜欢道教的修行。

 

　　他抛下泼天权势，遁入山林，一心寻道，希望得到自身的解放。后来被吕洞宾、钟离权（一说铁拐李）引入仙班。

 

　　

曹国舅在宋金时期，人物形象已经基本固定。在金代出土的古墓中，发现的古墓砖刻八仙雕像，曹国舅已经跻身在其中。其人物形象为：“头挽双鬓，身著蓑衣，披蓑裙，赤臂跣足，满面堆笑，颔蓄长须，是一个笑容可掬的老者。其右臂挎着个篮子，双手持一把笊篱。”，“散发束箍，袍服束带，面目慈祥，仪表端庄，手持笊篱。”，“《八仙庆寿》剧尾：”穿关“列出了曹国舅的所有装扮设计：双髻陀头、云鹤道袍、不老叶、执袋、杂彩绦、金牌、笊篱。”有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒。手持笊篱，已经成为曹国舅的人物特征。

 

　　曹国舅既然已经成为八仙之一，那么他的人物结局便是被仙人引入仙班，成为道教仙班人物之一。但是若是历史上真有曹国舅其人，那么他最后的结局又是如何的呢？

 

　　学者考证，我们今天所说的道教八仙中的曹国舅，应该是宋代宋仁宗的曹皇后的弟弟。这位历史上真正的曹国舅，如八仙中的曹国舅一样，并不贪恋权势，反而向往自由的生活。

 

　　外戚干政是中国古代封建帝国很容易出现的事情，许多皇帝都在避免在这类事情的发生。但是皇后本身的显赫，必然会带领其家族的崛起。所以皇帝对于皇后的家族，既需要给予一定的尊荣，另一方面还要防止他们贪权。

 

　　曹国舅这样不贪权势的皇后母族之人，自然很受宋仁宗的喜爱。宋仁宗曾经多次称赞曹国舅其人，不慕权势，不贪富贵，毫不掩饰的表达对其赞赏喜爱之情。

 

　　在皇帝的喜爱中，在母家的富贵中，曹国舅安详的度过了自己的一生，最后得以寿终。宋神宗对其评价：“曹王虽用近亲贵，而端拱寡过，真纯臣也！”

 

　　史料记载：“宋仁宗赵祯，实有曹皇后，其弟名曹佾，字公伯，官至同中书门下平章事，封济阳郡王，七十二岁寿终。”

 

　　曹国舅是如何成为八仙的？曹国舅的武器是什么？

 

　　曹国舅此人是道教八仙之一，是道教八仙中最尊贵的人物，同时也是最晚一位出现，最晚被引进仙班的人物。八仙中的曹国舅，最早出现在宋代的内丹道中，是以吕洞宾的弟子的身份出现的，其人物故事却一直到元明时期才收录有。