下文为中国历史上十大名人经典遗言，虽然这些遗言只有短短几个字或几句话，但多少年来，它们却打动过无数一代又一代读者的心，或遗憾，或无奈，或不甘，或豪迈。下面我们不防来看看其魅力所在！

　　1、周瑜--既生瑜何生亮

　　东汉后期，曹操称雄一方向北灭了大敌袁绍统一了北方。之后几经展转灭的大大小小数个诸侯。但与此同时枭雄刘备为了自己的势力也在不断努力，但终不敌曹操而败北，谋士诸葛亮提出连孙抗曹之论，被刘备采纳了。果然说服了孙权后，凭借着诸葛亮，周瑜之智，以及庞统徐庶等的协助终于在赤壁大败曹操……

　　此时，兴奋之余孙刘联盟节立灭曹，但是终归在华容道关羽义释曹操。可怜的周瑜还不知道…想要一举占据曹操的荆州势力，但却被聪明的诸葛亮抢了先。尽管他妄图强攻但是还是被赵云的部队射回，而且他也中了箭，周瑜总是不甘心，几次追要荆州总是无功而反，孙权爱惜周瑜让鲁肃替他去要荆州但仍是无功而反。情急下周瑜想到了美人计，但是反被诸葛亮识破使得其陪了夫人又折兵。当周瑜再次与刘备方面谈判时，刘备以取下西川为约再度粉碎了周瑜的思想。

　　终于，他要和刘备翻脸了。他想借假道伐蜀之计，灭了刘备。但是这个计谋还是逃不过诸葛亮的眼睛，终于周瑜又失败了！但是聪明的诸葛亮却认为还是不够，因为他要去掉这个劲敌，于是乎诸葛亮又落井下石的在信中讥讽周瑜。终于，随着一声既生瑜，何生亮的叹息，周瑜去了！

　　以上就是既生瑜，何生亮的来历。当然在现在他的寓意已经引申为叹息一山还比一山高的意思了。

　　周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为君子所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种不好的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。试想，如果他能正确的以一颗谦虚诚挚的心去接纳诸葛亮，中国历史上岂不多了一段佳话？

　　2、项羽--力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

　　译：力量可以拔起大山，豪气世上无人可比。可是这个时代对我不利，我的乌骓马再也跑不起来了。乌骓马不前进我能怎么办？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？

　　这是楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真的可以说是一个奇迹。

　　项羽是在秦末，与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇气、杰出的才能，成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后，曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦，为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。这场战争，以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下，粮尽援绝，项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散。但是他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他唯一忧虑的，是他絷爱的、常陪伴他东征西讨的美人--虞姬的命运而已，作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将十分悲惨。

　　总是被项羽和虞姬那段千古流传的凄美的爱情故事感动。一个力拔山河、顶天立地的英雄在四面楚歌的时候，没有想到他的江山，竟然只念念不忘他的骏马与爱妃。也不枉虞姬为他自刎身亡。

　　不以成败论英雄。项羽虽然是一个失败者，可他的故事千古流传，他的这首《垓下歌》亦成为千古绝唱。

　　3、谭嗣同--有心杀贼，无力回天。死得其所,快哉！快哉！

　　谭嗣同(公元1865-1898年)字复生，号壮飞，湖南浏阳人，出身于封建官僚家庭。他的父亲谭继洵，官至湖北巡抚，是一个大官僚。谭嗣同幼年时期，因家庭环境特殊，受了封建伦理道德的压抑，养成了他的反抗思想。他不守封建家庭的常规，四出游历，也接受了一些西方的新知识。他在浏阳设立了一学会，讲求新学，又设立了算学格致馆，介绍一些西方的科学知识。他听说康有为在北京办强学会，进行维新活动，就赶赴北京去见康有为。他对康有为十分敬仰。

　　中日甲午战争后，民族危机空前严重，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的维新派，代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台，主张在不动摇封建阶级统治的前提下，实行君主立宪制，发展资本主义，以挽救民族危机，使国家臻于富强。

　　戊戌变法(百日维新运动)失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。谭嗣同不愿出逃避难，毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这首气壮山河的绝笔诗。其中一句就有“有心杀贼，无力回天。死得其所,快哉快哉！”谭嗣同说这话意思是有心支持满清皇帝，和维新志士变革中国体制，使中国有弱变强，但守旧势力的强大让他有心无力。加上后面的死得其所，快哉快哉，就是自己的死是有价值，适合的。

　　在谭嗣同的《仁学》一书中写道，谭复生兄，是反对愚忠的，他不是为变法失败而死，更不是为满清光绪而死，他是为自己信仰而死。而且，谭嗣同本人也是倾向革命的，并且他与革命party人黄兴（后成同盟会骨干）是知己。

　　通过他的死教，也是他的本意就是：晚清的守旧势力太大，变法已经不能够让中国真正变革富强，若要真正变革，只有革命。

　　4、陆游--王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

　　陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人，也是忧国忧民的政治家。他的一生是在宋金对峙、干戈扰攘中度过的。他出生两年后北宋覆亡，金人的铁骑踏遍了大河南北，他跟随父亲陆宰从中原辗转回到故乡山阴。“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜……人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。”这种颠沛流离的生活，深深地嵌入了他的记忆。从童年开始，他看到的是疆土沦丧，山河破碎，因此，收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结，《剑南诗稿》中也就有了许多沉郁顿挫、苍凉悲壮的诗篇。

　　34岁的陆游从绍兴二十八年走入仕途，在半个世纪的宦海生涯中，他魂萦梦系的都是揽辔澄清，收复中原。尽管他官职不高，但“位卑未敢忘忧国”，只要有机会，他都要上书言事。